不知道是不是玛雅预言让人拮据，今年的盘货种种多。
那一年，最大的离别要数结业。夜雨如歌，落尽了寥寂，繁华散去。我现在才懂，无论是黯然落泪照旧相拥哭诉，那不是形式或矫情，更多的是发自心田的贪恋和无奈。几多伤感，醉了醒，醒了醉，恍如时光遗忘了流淌，而我躲在角落，窥觎岁月的陈酿与私藏。生涯，就是一滩活水，总是有新的工具在注入，旧的工具被带走。
那一年，最大的快乐是到南国是情。“青花瓷，蓝染布，流水乌蓬轻渡;苔石板，纸油伞，烟雨斜阳夕染。”是谁还在轻轻吟唱？在这流水之畔。这就是我梦中的江南，水墨烟花，是一席浮华，一去不返。
那一年，伤心的事情照旧有的，任何伤心的事随着时间都会成为一种隐痛，不刻意追念险些都不会感受它们来过，只有无意想起时，才会泛起刹那的悸动和思索。岁月可以疗伤，也可以让我们惊讶：当初的那些痛随着岁月的淡化，质疑是否真的有过？嘴唇削薄的人薄情，头发稍黄的人寡义，怪不得岁月无情。伤感，只是生涯的一种调味剂，口胃重点罢了。
那一年，情绪上曾被朋侪笑话，无奈都是烂桃花。红尘如帛，是谁看透风花雪月？今生躲不了的尘缘，淡忘不了的宿命。我潜心问佛：“作甚欲念？作甚情爱？”佛祖仰天深思，片晌回我：“欲则为贪，一为不满。七情六欲，欲字为先。”佛不渡我，我即不渡，转身脱离菩提树。
那一年，最主要的要数翻过最后一纸挂历，“玉兔辞祥，龙跃鸿门”，我的本命年。终于，又能心平气和地坐下来，展望怎样梅开二度地诉一曲新秀。一壶清茶，三米阳光，思索。
人，有两种属性：自然属性，社会属性。
一小我私家的自然属性大于其社会属性的时间，叫个性；反之，叫从众。有的时间以为，用极端的头脑去权衡人的自然性和社会性，未免太过局限。但站在现实这个角度，自然得那么虚伪，还不如坦然地从众。思索这个问题良久，大致是由于生涯中遇到此类问题的朋侪太多。停之写之，似乎总是在为一个鸡生蛋蛋生鸡的问题而杞人忧天。
舍得的悲壮之处在于，终于桀然自傲，身疲力竭地完成了笑傲苍穹的历程，而效果终究照旧逃走不了世俗的权衡标准。
我熟悉一位化妆师。曾忍不住好奇的问过她：“化妆的最高境界是什么?” 年华逝去的化妆师说：“化妆的最高境界是，生命的化妆。是经由真善美假貌寝的洗礼，依然能自然地彰显出其个性与气质，是心灵的作用。”我想，在这个天下上一切的表相都不是自力自存的，一定有它深刻的内在意义。那么，改变表相最好的要领，不是在表相下功夫，一定要从内在刷新�Ｍ锵�，在表相上用功的人往往不明确这个原理。
山僧未曾数甲子，一叶落知天下秋。《菜根谭》上有这样一段话，对人生的缺憾归纳综合得很精炼：“天薄我以福，吾厚吾德以迎之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何！”
南国的冬天，没有北国漫天盖地的霜雪，只有无故的风夹杂小雨，却也带上了那么一点惬意。一大清早，把头埋在温存的被窝里。陪着通宵加班，懒懒地渴求温暖与慰藉。散乱的碎发来缺乏整理，急遽拉开窗帘，一缕青光顽皮地停留上朦胧的眼眸，晃了一丝流光的剪影，冷不丁的一陈凉风袭来，耸耸肩，再看窗外的云，竟有些意外的激动。
是一湖池水，几枚莲。你若为莲，我便惜莲。在你出水三分时，素颜朝天，婉约聘婷。用我最最轻柔的触摸，做一个采莲人，摘下你刹那青春的漂亮。云云，放你在我怀中，和着你的幽香，泪枕千年。他说：“转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。下世你渡我，可愿？”
南国的春分退却，净化了过往的种种。这是我现在恣意的生命状态：跌跌撞撞地行走在绚烂的青春路上为贪心地享用一份忠贞的恋爱而迷离自我，那万紫千红的忙碌也填平了生涯的无聊，混着一场思索。我封印日志，深埋三千，笑笑说：关于明天，只会更好。
如若至心懂，我便心平安。
（作者：周启 z6尊龙官方网站登录入口世贸有限公司销售司理）
